سه‌شنبه ۲۶ تير ۱۴۰۳ - 
کورش صفوی مطرح کرد:
کورش صفوی درباره نظریه زبانشناسی چامسکی می‌گوید: این نظریه مختص زبان انگلیسی است. حتی -بین خودمان بماند- برای انگلیسی هم خوب جواب نمی‌دهد و کارساز نیست وای به حال اینکه بخواهد در زبان فارسی مطرح شود! اعتقاد من این است و من به اینها می‌گویم «نظریه آبرو ریز».
کد خبر: ۳۹۱۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۱
تاریخچه رشت؛
روز ۱۲ دی ماه به عنوان روز رشت نام گذاری شده است. در سال ۱۳۹۳ به پیشنهاد روبرت واهانیان که یکی از تاریخ شناسان بزرگ و ارشد رشت است، روز ۱۲ دی ماه به مناسبت مرکز استان شدن این شهر در زمان حکومت سلسله‌ی صفویان، به عنوان روز تولد این شهر و به نام روز نکوداشت شهر رشت پیشنهاد شد. این روز در سال ۱۳۹۴ به افتخار نکوداشت شهر رشت به این عنوان نام گذاری شده است.
کد خبر: ۳۶۹۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳
تَکینگی یا تکثر؟
مقدمه در این نوشتار تلاش می‌شود تا به بازنمایی تقابل آرای دکتر سید جواد طباطبایی و دکتر سید جواد میری در باب مقوله زبان بپردازیم تقابل و اختلافی که تنها در سطح زبان متوقف نمانده و لاجرم به حوزه‌های دیگر نیز سرایت خواهد کرد.
کد خبر: ۳۲۹۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴
یادداشتی از ناصر عظیمی
هبوط قدرت از کوهستان‌های دیلم به جلگه گیل (ارتباط جنبش علویان زیدی و آغاز پویش‌های فرهنگی در گیلان)
کد خبر: ۳۱۲۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
مهمترین مراکز نساجی جهان
مدیر پایگاه میراث فرهنگی و گردشگری گندی شاپور و ایوان کرخه با اشاره به آنکه تاکنون فقط ۴۰۰متر از محوطه بیش از ۲۰۰۰ هکتاری گندی شاپورکاوش شده است، گفت: نخستین شهر دانشگاهی دنیا بعد از ۱۸ قرن دوباره به جرگه شهر‌ها پیوست.
کد خبر: ۳۱۱۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
نگاهی به کتاب اندرزنامه‌نویسی در ایران باستان
«اندرزنامه‌نویسی در ایران باستان» نوشته نسرین اصلانی با مقدمه زهره زرشناس از سوی نشر اندیشه احسان منتشر شد. این کتاب بررسی اوضاع اجتماعی سه دوره باستانی هخامنشی، اشکانی و ساسانی پرداخته و اندرزهای آن دوران، تفاوت در سبک نگارش اندرزها و تأثیر جامعه بر نوع آنها را مورد مطالعه قرار داده است.
کد خبر: ۲۸۳۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۳
امیری باوندپور گفت
امیری باوندپور می‌گوید: بیشتر مدارکی که ما از منابع ساسانی داریم متعلق به تواریخ شاهان و شرح جنگ‌ها و مواردی از این دست است، اما شهادت‌نامه‌های سُریانی مسیحیان ایران برای ما از پائین‌ترین سطوح جامعه اطلاعاتی فراهم می‌سازد و ما را با فرهنگ مردمان مسیحی ساکن در غرب قلمرو دولت ساسانی آشنا می‌کند.
کد خبر: ۲۸۰۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
نقش کلمات بیگانه در زبان فارسی؛
این کلماتی که هم‌اکنون در حال خواندن آنها هستید، مسیر بسیار پر و پیچ و خمی را پشت سر گذاشته‌اند تا ما امروز بتوانیم با آن با یکدیگر حرف بزنیم، بنویسیم و از روی آن بخوانیم. «زبان فارسی» را می‌گوییم، زبانی با قدمتی بسیار زیاد که از پس حمله قوم‌های فراوان و تلاش برای حذف آن زنده ماند و امروز ما میراث‌دارش هستیم. اما آیا ما به خوبی از آن مراقبت می‌کنیم تا فرزندان‌مان هم به زبان ما صحبت کنند؟
کد خبر: ۲۷۷۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۲
سنتی که پیر نمی شود؛
تمدن مصنوعی ما هر چه پیچیده‌تر و سنگین‌تر می‌گردد، نیاز به بازگشت و بازشناخت طبیعت را در انسان حیاتی‌تر می‌کند و بدین‌گونه است که نوروز، برخلاف سنت‌ها که پیر می‌شوند و فرسوده و گاه بیهوده، رو به توانایی می‌رود و در هر حال، آینده‌ای جوان‌تر و درخشان‌تر دارد، چه، نوروز راه سومی است که جنگ دیرینه‌ای را که از روزگار لائوتزو و کنفسیوس تا زمان روسو و ولتر درگیر است به آشتی می‌کشاند.
کد خبر: ۲۶۶۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۳
گزارشی از دو پژوهش دانشگاهی ؛
این یادداشت گزارشی است از دو پژوهش دانشگاهی. در ابتدا گزارشی از پایان‌نامه فاطمه امیراحمدی ارائه می‌شود. هدف اصلی این پژوهش «تبیین جای خالی اسطوره‌های بومی در دنیای کودکان ایرانی» بوده است. پژوهشگر از راه مصاحبه با ۲۷ هنرمند این عرصه کوشش کرده است توضیحی برای این امر پیدا کند. در قسمت بعد گزارشی از پایان‌نامه سماء تقوایی ارائه می‌شود. در این پژوهش کوشش شده است که از طریق مطالعات اسطوره‌شناختی الگویی برای طراحی فیلم‌نامه‌های انیمیشن طرح گردد.
کد خبر: ۲۵۷۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۷
چرا دانش آموزان قادر به مکالمه با زبان عربی نیستند؛
چگونه می‌شود یک دانش‌آموز با وجود شش سال آموزش پیوسته قادر به مکالمه عربی نیست؟! آیا قصور در محتوا، آموزش یا قالب‌های آن است.
کد خبر: ۲۵۵۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۷
گفت و گو با یک زبانشناس؛
«فرهنگ» با «میراث فرهنگی» تفاوت دارد؛ اینکه ما نوروز هفت‌سین می‌چینیم یا اینکه تخت‌جمشید داریم و... اینها میراث فرهنگی ما است و ربطی به رفتارهای اجتماعی مردم ما ندارد. ما این میراث را داشته‌ایم. اما وقتی به رفتارهای اجتماعی امروز جامعه رجوع می‌کنیم، با فرهنگی تهاجمی مواجه می‌شویم که «دروغ» و «خشونت» در آن بسامد بالایی دارد.
کد خبر: ۲۵۵۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
پروفسور ایرانشناس دانشگاه رم:
کارلو جیوانو چِرِتی ایرانشناس ایتالیایی معتقد است: اگر بخواهم درخصوص ترک‌ها و سلجوقیان بگویم، باید به این نکته اشاره کنم که نمی‌توان ترک‌ها را از ایرانی‌ها جدا دانست چراکه به لحاظ فرهنگ، در آن قرون در بخش شرقی جهان اسلام تنها فرهنگی که وجود داشت، فرهنگ ایرانی بود.
کد خبر: ۲۴۷۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی:
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در پاسخ به اقدام گهگاه دیرهنگام این نهاد برای وضع معادل فارسی لغات خارجی گفت: برای واژگانی معادل می‌سازیم که همه‌گیر و مردمی شوند؛ زیرا بعضی از این لغات اصلا وارد واژگان مردم عادی نمی‌شوند.
کد خبر: ۲۲۶۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۲
روزهای سیاه «هفت عمارت»؛
آثار تاریخی روستای دوسیران کازرون این روزها وضعیت خوبی ندارند، بنای هفت عمارت این روستا در حال حاضر به جای اینکه در قامت یک اثر تاریخی خودنمایی کند بیشتر به زباله‌دانی شبیه شده است
کد خبر: ۲۰۴۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
گارنيک آساطوريان؛
گارنيک آساطوريان زاده هفتم مارس ۱۹۵۳ ميلادي است. او که يکي از برجسته‌ترين ايران‌شناسان جهان است در سال ۱۹۷۶ ميلادي از بخش کرُدشناسي شعبه ايران‌شناسي دانشگاه دولتي ايروان فارغ‌التحصيل شد. از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۶ ميلادي دانشجوي دکترا و سپس پژوهشگر انستيتوي خاورشناسي آکادمي علوم شوروي در لنينگراد در رشته فرهنگ و زبان‌هاي باستاني ايران بود. گارنيک آساطوريان در سال ۱۹۸۴ ميلادي به اخذ درجه دکترا از دانشگاه لنينگراد و در سال 1990 ميلادي به اخذ دکتراي عالي از آکادمي علوم شوروي در مسکو نائل شده است.
کد خبر: ۱۹۱۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۸
سی و پنجمین دوره جایزه کتاب سال؛
آثار راه یافته به مرحله نیمه پایانی سی و پنجمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در گروه «زبان» معرفی شدند.
کد خبر: ۱۰۷۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۱
دوازدهمین زبان پرکاربرد در دنیای مجازی؛
طبق بررسی‌های انجام شده در حال حاضر تعداد ۱۱۰ میلیون گویشور در سراسر جهان به زبان فارسی سخن می‌گویند. این زبان در حال حاضر دوازدهمین زبان پرکاربرد در دنیای مجازی است.
کد خبر: ۶۸۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۸
جاذبه های گردشگری میبد:
شهرستان ميبد در شمال غربي يزد و در كنار جاده تهران - بندر عباس و راه‌آهن تهران - كرمان قرار دارد.ميبد كلمه‌اي از واژه‌هاي فارسي ميانه است كه در دوره ساساني به اين شهر اطلاق مي‌شده و در متون تاريخي وجغرافيايي قرون اوليه اسلامي كراراً از اين نام ياد شده است.
کد خبر: ۴۶۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
مدیرکل میراث فرهنگی استان گلستان خبر داد؛
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان گلستان از ثبت گویش استرآبادی در فهرست میراث ناملموس کشور خبر داد.
کد خبر: ۴۵۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۷